漫畫–四處綻放的山茶花–四处绽放的山茶花
天車車把式……
——這現已過錯安南正負次聽見其一詞了。
但在徊，他一貫有點兒分不清天車與行車御手之間的出入。
在他聽到“慶典法術·行車之痕”的詠唱詞之前，安南都是被人稱呼爲“天車”的。
所謂的【天車】，不畏向上慶典將人入院光界的這一形象。“天車之光”即是魂魄升入光界那一眨眼所目的光，也即是月亮之第十九曜。
它並非是某種一定的物體，然則三類萬象。
就像雷鳴電閃、亦也許雷暴。
而天車御手之詞，正是立竿見影“行車”政治化的一種衍生。粗略就等價“霹靂”和“雷公”期間的關係……祈禱“行車車把勢”能多加寬恕、左右着天車來接本身，這種主張約莫就一致於彌散盤古指不定太上老君爺降雨相像。
而在《行車之書》落地前頭，本條大世界並磨行車之神，從而這種祈禱自我只具有思安的功能。
天車批示公衆、行之有效凡物可以向上。它是最毫無二致之光、也是最高超之光，可它如出一轍也是兔死狗烹之光——輸家決不會還有二次會。
它假造了“地位更超乎天車的行車車把勢”這一景色，這個稀釋冷血愛憎分明的天車審理帶來的失色。蠅頭來說，就宛然捏造出冥界、地府等死後領域，以此下跌對不爲人知的作古所帶來的大聞風喪膽大凡……
雖前面安南被曜教職工等人稱呼爲“行車”，但安南懂得這一詞彙的趣味後，就自行將自己困惑以便“天車御手”。
我然而一個人，怎麼想必是天車呢？
倘若意識驚濤激越之神，它也決不會是雷暴本人，唯獨冰風暴的控制者……只有他是驚濤駭浪成了精。
那般等安南掌控了天車之書，那麼樣他實屬所謂的“行車車把勢”。
即若之前並不實際意識“天車車把勢”，但在安南完進步後、它就意識了！
——行車之神。
也就是鐵心了自此實有新神是不是穿過查對、到位提高的神——這樣一來，即或光界的唯一指定HR。
安南也沒思悟，燮一個主策劃，殺跑到霧界乾的卻是行政部門的活……
沒錯，直到本前，安南都是這樣道的。
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可恩底彌翁關鍵眼就認出了和氣是行車，卻又說燮隊裡注着天車掌鞭的血管——暨最熱點的，他娘的諱安南一言九鼎就聽缺陣。
那同音響，就宛被全方位普天之下挖掉了一般而言。
而這種情景……安南唯其如此料到一種可能性。
“天車車把勢，骨子裡是真心實意保存過的神明嗎？”
惟神仙在故其後，纔會將屬祂的滿蹤跡滿貫抹除。
【她是已死之神，也是未死之神。她是將逝而未逝的遇難者，行車馭手是她遺留於世的最先一期名，別的的稱謂、名字、連同她所作所爲祂時雁過拔毛的全勤，都已被縫入於世風的內側】
恩底彌翁這樣解題。
【曜講師是日光之第八曜，是在前期的陽升高前便已生活的光。他早任何光而生，並已盼任何七曜的出世。前六曜的光唯有在天車到臨總後方可浮現。而他已宣傳，行車決計臨至，從而天車馭手的概念並瓦解冰消被抹除……但它已不屬於（消音），而屬於你、屬於天車】
恩底彌翁如此語。
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它復念出了懸空的名，並非常珠圓玉潤的給安南背了一段平常學問。
這是《論熹之第八曜》中的初稿，僅細節之處稍有分歧ꓹ 然以內都過了一千多年，出現得分之的訊息偏差亦然很好領會的。
——你收看ꓹ 別人還沒出生，就早已在致力就學了。
看着並未落草的恩底彌翁對史籍級的玄奧知識滾瓜爛熟，安南寸衷即產出了這樣的念頭。
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他竟是想把羅素拿獲去讀書——你睃德芙家的巧克力早就會說人話了！
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羅素你這傻狗！
一想到能大公無私的然指桑說槐ꓹ 安南就以爲心心一陣舒爽。
極端……
別樣一期推理，卻無端在安南心尖起。
那是屬於【明確】之要素的力量——邁憑與揣度落到結論的慣性非推測驚悉才具。
“……這位天車馭手ꓹ 是在哪邊時期完蛋的？實際以來，是第幾紀？她是你的親生媽媽吧……以是你是神裔？”
【非同兒戲紀。奉爲她的故去ꓹ 才致使了第一紀的歸根結底ꓹ 那也虧神代的了斷】
恩底彌翁快刀斬亂麻的答題。
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【我誕生自其三紀，（消音）當然不會是我的阿媽。但我是“杯中兒”，我的肉身具備緣於太公、而我的悟性則來源於最主要紀時的天車之光。“玉帶慶典”本身屬於持杯女的儀仗，它與玄乎女子的降生系，是創世儀仗擴大化後的二次優惠本。在毗鄰有衆多“褲腰帶”的此岸，僅已抱窩的種子纔會具有知性、生而知之】
揹帶禮儀……
安南約略一怔，這速即曉得到——此平平無奇的語彙所指的ꓹ 正是創造“五湖四海之子”竊取咒能的這項儀式。
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據悉恩底彌翁的說教，這宛若與和“杯”的詳密無干。微妙石女落草於頭版場獻祭ꓹ 幸架次獻祭讓晚上具備了願望、有效玄之又玄有了身、有效持杯女贏得了知識。