漫畫–催眠–催眠
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今朝，喜歡修築的人人要是營建另外哥斯達黎加韻味兒的房舍時，便會費盡心機地探究無影燈、肝氣、輕水等辦法焉與阿爾及利亞式的房屋相說和；這種風俗，使自愧弗如建體味的人一進入餐館、行棧等周旋紀遊場面，也會屢屢提防本條刀口。關於傾慕於人爲風景的嫺靜之士，將正確性文武的功力置之不理，在寂靜的郊野建造草菴式的居處，那又作別論。
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但獨居都市，又備貼切家口的家族的人，縱使多喜性幾內亞比紹共和國韻味的建，近現代存在短不了的暖室裝備、照亮、家庭設備等也得不到棄之無需。而執迷不悟的人就連安置一臺電話機也覺得掩鼻而過，未必要移置盤梯下面，走廊天，儘可能裝在不刺眼的本地。庭園裡的電線須埋於闇昧，室內彩燈電鍵亟須裝在壁櫥中，軟線也須安頓屏風後暗處等等，沉思十足逐字逐句，引致神原委分挖肉補瘡，反而使人痛惡。
原本警燈等裝置，在俺們泛泛活兒中既習以爲常，不須多加尋思，照例助長綻白玻璃燈傘，閃現球形燈泡，反豐足瀟灑樸質之感。垂暮從火車百葉窗遠眺梓里景色，看樣子莊戶人瓊樓的紙太平門裡道破老化小燈罩華廈電珠閃耀着和風細雨的特技，倍感怎樣地瑰麗啊。
有關風扇等設備，其噪音，其狀，不啻都與秦國式的居室無可挑剔調勻，平淡無奇家中如不愛使喚，則無謂賈。然炎夏隆冬，店、菜館等不行只有切老闆的好惡而不操縱。我的賓朋偕天府東家①是一位愛好興修的人士，他倒胃口電扇，會客室裡年代久遠未裝具下，但一到夏令時，客人不盡人意，到頭來只能屈從，裝上了風扇。
話雖這麼樣，疇前，我輩遁入了與己方旺銷不很是的多量金設備宅時，也曾有過恍若的涉殷鑑。過甚矚目矮小的事物，則會造成類難於登天。
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譬如說一扇紙城門，從興致不用說，不擬鑲嵌玻璃，但全油紙糊，則採光鎖均手頭緊；沒法，只好內側粘窗紙，外界裝上玻，這般，內外決計二重裝備，花銷或然增高。然，從之外張不過一扇玻屏門，從間覘，凝眸窗紙後面鑲着玻璃，這就遺失了紙放氣門那種溫文爾雅風雅的責任感，令人耍態度，這才認爲甚至於玻璃門較爲妥當，但已後悔不迭。
我輩看來旁人這樣環境，甚覺笑話百出；可是人和如其欣逢等同變故時，又不甘心好轉而重溫。
以來電燈的門類繁，高明形紙罩座燈式的、提燈式的、茴香形的、燭臺式的等等，與南非共和國居室相妥協的金字塔式牙具都在發售，但我不愛這種名堂，而樂融融從便宜貨店蒐羅不合時宜鎢絲燈、街燈、枕邊紙罩燈，裝明燈泡使。
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越發須要慘淡經營的是暖氣設想。就是說要與阿塞拜疆共和國式宅院相打圓場的腳爐，現今一個也買弱。假設用電渣爐，那焚時起噗噗聲，與此同時不裝上算盤，善人膩。如此這般，最呱呱叫的竟自用電爐，但一冰釋可心的狀貌。云云就將礦車上用到的熬器安設壁爐中，倒是一種好宗旨。只是看有失衝火焰，毫不寒冬臘月氣氛，且家眷圍爐聚首也倥傯。我嘔心瀝血，做了一下農戶家用的大煤氣爐，內裝電熱絲，這一來，既能煮沸名茶，又能納涼，除卻花消較高外面，安裝狀貌頗爲留用。關於暖，我想如此精彩絕倫地設備就衝了。
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次，疑難的是值班室與洗手間關子。
偕世外桃源主人公不樂融融汽缸與沖洗處養路地板磚，客用的禁閉室純系木結構製造，從合算與使得言，當然鋪上鎂磚的調度室，醜陋如沐春雨。但只是藻井、柱頭、粉牆等利用高等希臘生料的場所，局部地頭則用潔美的城磚，確鑿與裡裡外外作戰極不門當戶對。初建時，或者順心，但有生之年日久，板柱裡頭慢慢產生木紋味，而白不呲咧城磚卻閃絲光亮，這正是極不門當戶對。建廣播室可爲了豐衣足食意思，而可行面驕無論是些，唯獨不無關係茅廁的事，那就更成沒法子橫掃千軍的疑雲了。
①指作者的親如一家戀人笹沼源之助，經營華餐館“偕樂園”。
我在都城、奈良等地的禪寺，看到那古式的微暗而清掃得好不白淨淨的茅坑時，感覺到加蓬式設備的有過之而無不及難得。客堂誠然顏面，塞族共和國的茅廁一是一好心人感到寬暢。這種廁所與前妻相脫，創造在完全葉芳香、青苦幽香的濃蔭裡，穿越畫廊走過去，在薄悄悄，單方面耽那稍事透剔的紙窗的反響光明，一邊耽於冥想，又可憑眺戶外園地步，這種慢慢吞吞情趣，困難言喻。
漱石君間日拂曉視上廁所爲一大賞心樂事。這容許是心理的遙感，而體味這種歷史感之餘，還能希罕四周白淨淨的牆壁、紋理乾乾淨淨的三合板，醇美舉首望青天綠樹的美景；如此這般舒坦的茅坑，恐伯別無更好的了。我這麼着津津樂道，事實上妥的薄暗，絕對的衛生，連蚊蠅飛虎嘯聲也聽得見的啞然無聲，是其務須的極。我喜愛在這麼樣的茅房裡聆聽那淅淅瀝瀝的毛毛雨聲。加倍關東的茅坑，木地板邊有細長的雜質井口，軒端林海墮來的水珠，申冤着石燈籠的座底，滋養着踏腳石上的青苔而步入泥土，那閒暇的細聲微音，好似近在耳邊。這種廁，對嘗試鳥語蟲鳴、月明之夜的丰采、四季的情趣，奉爲最賞心悅目的處所了。古來的詩人也簡便在此博得了多多益善負罪感與問題吧。因而能夠說，在尼日利亞構築物中最風雅的園地，恐怕要數便所了。
將俱全事物工程化了的我們的祖先，握住宅中最不洗淨的茅房，建成了最粗俗的場院，與風花雪月連貫系，使人熔化於飄然戀幕的遐想半。印度人乃是最不乾乾淨淨的便所，在大衆前面不育提出；與之比擬，我們墨西哥人則極爲昏庸而稔知彬之真締。
比方要對幾內亞比紹共和國廁所間勒其舛錯，則是距木屋稍遠，晚間頗具不方便，深冬十二月，易受結石；但正象齋藤綠雨①君所說“斌說是寒”，在這樣的園地能人工呼吸與室外無異於火熱的鮮味空氣，感到悠然自得。
店華廈中國式茅坑雖有暑氣裝備，反而好人生厭。欣悅建茶堂的人選覺着這種亞美尼亞共和國式的茅房最爲雄心。象寺院那麼房屋寬敞、位居人口不多而犁庭掃閭的食指又兼備的地區自是是這麼着，但不足爲奇家家要不時保住這種一塵不染，實非易事。
實屬居室鋪上地層與涼蓆，又注重儀式禮節，雖廢寢忘食灑掃，仍舊顯示乏乾淨。因爲廁所裡鋪路缸磚、裝上清洗式牛槽和便池等乾乾淨淨安裝，既無污染又靈便。可云云便與“清雅”、“國鳥色”等平淡無奇一體化絕緣了。
西面式茅房內是那末銀亮，四周又是潔白的牆壁，而難於出現意得志滿地大飽眼福漱石男人所謂的“生計性不適感”的義憤。隨處是潔白的瓷磚，確是煞一塵不染，但對真身內渣滓的解決，我想不用那麼關愛。任憑堂堂婦人的皮膚多廉潔奉公，在人前臀部和雙足，連續不斷不多禮的，與此同理，將一對照得光亮，尤爲不成體統，**部分異常明窗淨几，便使人聯想到另外之處了。洗手間裡四下還是籠罩着清楚薄暗的光線爲妙，那兒污穢，哪裡污穢，糊塗地鎮定自如爲妙。
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用我建廬，無乾淨裝置，但扯平毫不瓷磚而鋪以柄木地板，這麼樣富國多米尼加表徵，但辣手的是便器。有目共睹，羅馬式的均以純白的瓷磚製成，輔助銀亮的金屬耳子。就我的定購換言之，任由男用的或女用的，都以木製的爲甲，塗蠟的最壞。用石質創造的，多年，雖漸呈鉛灰色，可是木頭的紋路相近富有神力，腐朽地良善心絃舒適。愈發是翠的通脫木葉疏散在木製小便池裡，不僅使人眼目紅燦燦，況且安寧得絕無萬事聲這某些，當成太盡善盡美了。我雖力所不及模仿那樣花天酒地的安，但起碼想做一個和諧慈的水洗式便池。要專門自制，則手工與開支便宜，只能作罷。